学习五行的运用是一整套思维方式。纸面上认识木火土金水永远无法领悟其真谛。将五行从理论认知转化为实际运用，培养观察能力，用结构化的眼光分析世界，建立辩证分析和逻辑推理能力，也就打通了传统文化通向理科的瓶颈。

而且五行思维习惯是由习练过程培养的，无论五行修为（一般指取象和局势把握能力）高低，只要认真习练，就可以感受思维锻炼的益处。对于天生资质不足（即“悟性”欠佳），五行理论提供的方法，仍不失逻辑严谨，而可能比通常的理科训练更亲和，更贴近生活。

关于观察

“仰天俯地”四字，听起来古老，实则永远不会过时。科学面对的领域也不在天地之外，只是科学不这样宣称而已。

从“比类取象”开始，观察事物异同，就是第一个重要的关注点。舍去表面的共性是建立精确的系统平面的开始，辨识细微的差异，在一堆看似相同的事物中分出差别，是影响后续准确与否的要点。

五行的观察与其他学科的观察没有本质区别，但提供了较简的理念和方法，让人把目光不再停留在自己身上，开始注意周边的事物。

尤其重要的一点，五行要求的观察超乎利益和直接目标，不是设定目标而追求观察，而是对外广泛施予注意力。这样的观察与商业意义完全脱钩，帮助无时不刻不被商业信息、经济利益包围的人去除头脑中一切利益驱动，建立理性而超脱功利目标的思维和行为方式。

关于结构化

结构化思维能力对于自然科学有非常重要的意义，也是辩证分析的基础。

五行从生成开始，天然带着结构的印记。方和圆的结构意义都在五行中。“洛书”（五行生成图）是方，“河图”（九宫八卦图）是圆。天干排布是圆，地支组成是方。天干地支的实际理解运用中，记住天干是圆，五向对称的模型须以五行或天干处理，地支是方，是四向对称的模型，须引用地支的方式，就不会分不清两者的作用了。

理解了圆和方的理念，“天圆地方”也不再难解，天是时间，地是空间，天道动，地道静，天（干）配时各年变化，地（支）排布永远不变，圆对应周期性循环，方对应直线运动，一语将天与地的各种属性串连起来。天大、地小、天将地包裹在内也是一部分，不过相比之下，并不那么重要。

深入五行，还会接触到更多处理结构和结构化的概念和方法。

从干支历开始，年月与日时构成最本质而实用的分形（Fractal）结构。年上遁月与日上遁时采用同样的遁法，年与日性质相同，月与时性质相同，干支出现在年（日）与出现在月（时）各须作不同的处理和理解，结构神似分形。

五行计算中自然涉及枚举、集合、序列、树形等数学中的结构概念。将数学与五行相参照，可以互为启发，帮助启蒙阶段理解基本的数学概念。而趋势计算用得到微积分，真正实质的计算与神经网络、数据挖掘更有关联。五行中的数理只是没有人发掘过，深入发掘完全可以找到踪迹。只要五行与科学观察的是同一个现实世界的事物，就应该可以用同样的结构和其他数字概念来解释。

关于类象

类象思维是中国传统特色，被认为带有部分主观、想象意味，令西方的自然科学不屑。

但除去纯表面形态的附会，类象还有一部分，不同领域的相似性或同构性映射。
五行的类象将不同领域联结起来，这是习惯科学思维的人士想象不到的，因为科学永远信奉直接的相关性。而五行不同，恰恰认为某些看似不沾边的事可以由五行定性联系起来，产生特定的作用。

实际应用中，所有五行中被认为具有类象意义的跨界关联均应加以验证。比如姓名中的五行定性与个人命运具有多大影响，完全可以而且有必要实验确认，如同科学界有人研究衣着对求职者有多大影响一样。结果并不会很高。但类象思维仍可以在随机性中提供部分指引。此处五行运算的意义是化解完全的随机，并不试图干预两类跨界事物间的干涉和影响能力。

关于多元化

阴阳对立的二分法是深刻有用的思想，也有明显的无力之处。现实中的多数问题不是非黑即白。

五行理论是阴阳理论进一步发展后的产物，也即对二分法升维，观察两个以上维度，构成一个基于平面的系统，对平面上的元素给出明确逻辑，适用于处理以四、五为基本结构的问题模型。

在五行中，一个元素的对立面不是完全相反的另一个元素，而是至少两个各有所偏向的对立元素，不能期望存在一个互撞后消失为零的负因子，必须在不同的方法中选择，思考相关的其他影响，自然扩展头脑对复杂问题的思考能力。

因此五行模型下可以提供二分法所不及的多角度、多元运算，通常由五（或至少是四）元构成网状运算，从过程到结果都提供多角度的视野，给出的结果也不是正反或单一指标。

经过五行模型锻炼，自然会习惯不再用非黑即白、非正即反的简单模式思考问题。